我覺得小孩跟老公就是上天派給我的功課,
我要懷抱著感恩的心,因為只要跨越了我就會再昇華
#雖然很想大罵昇華什麼昇華我又不是水滴🔥
但是我不罵,我調整,我當作在修行🧘♀️
昨天我整個人失聲,因為前天罵兒子罵到沒聲音,事情是這樣的,我要帶他們去大安森林公園,天氣熱、蚊子多,我請穿著薄長袖薄長褲的兒子去換一件短袖。
“阿包,天氣熱去挑一件短袖來穿~”
“兒子,記得換件短袖~”
“阿你怎麼還沒換短袖,快去呀~”
就這樣三催四請了N次
我兒子拿了一件厚鋪棉的長袖+運動短褲 準備要換
我跟他說,要你換短袖你怎麼拿了一件更厚的長袖?
然後他就開始不耐煩,在那裡齁來齁去,拿起短褲要穿,我問他,幹嘛換短褲,我只請你換一件短袖而已~
兒子氣噗噗說”阿你不是說會熱嗎!為什麼短褲不行?”
因為穿短褲容易被蚊子叮,所以你就繼續穿一樣的褲子
但是會熱,所以換件短袖,這樣懂了嗎?
兒子超不爽覺得我在找他麻煩,並並蹦蹦的走到房間,很不耐煩的一邊抱怨一邊大喊,我不會我不知道怎麼拿短袖!
我感覺到我整個人變成了火山,即將爆發🌋老娘只不過要你換件短袖,那裡婆婆媽媽的頂嘴胡鬧,以為你媽佛系嗎,我忍你一下,你以爲我什麼都能忍是嗎!我現在就來好好教訓你!!
帶著怒火的光芒我飛奔到兒子身邊,開罵!
狠狠罵了一頓之後,身心靈都覺得好累,只不過要小孩換一件短袖,最後要糾正他的態度,從頭到尾跟他好好再說一遍,只是一件短袖啊~~有這麼難嗎😭
諸如此類的事情,常常在發生,心好累
今天我很認真的問小孩,你們知道每次媽咪罵罵你們之後都會心情很不好嗎?罵罵你們這件事情讓我心情不好,我不喜歡跟你們之間有不開心的事情發生,可是我又不能不教你們對的事情;當你們說了沒禮貌的話,我聽了也會不高興,但我真的希望我們之間多一點快樂美好的回憶。你們懂嗎?
哎唷,兩隻恐龍很溫馴的跟我說他們聽懂了,請他們說說怎樣懂?居然好像真的懂誒!
#希望他們能記得久一點!
然後就是我那永遠的冤家老公,真的超煩,越老個性越不可愛,老是惹我生氣😠
你們對於他在我喝醉的時候好好照顧我的行為給予高度肯定,我也覺得他蠻好的,所以愛到卡慘死,即使他今天晚上又不小心對我兇,我還是抱著奧賭賭的心情幫他煮健康的宵夜,因為他晚餐吃鹹酥雞,想說幫他補充一些蔬菜⋯邊煮還有點氣自己為什麼要對他這麼好😠
See,這就是我宛如在修行的日常生活,啊我突然想到,老公說今天晚上公婆會幫忙接小孩回家讓他們吃飽洗好澡我再接他們回家睡覺。我說太好了,超感謝,記得跟公婆說check一下兒子的作業有沒有寫完。
我快十點去接小孩回家睡覺的時候,兒子說功課沒有寫。公婆說我先生完全沒有提作業的事。其實平常我只會瞪老公兩眼就沒事了,但今天晚上他兇我,所以我在半夜陪兒子寫作業、很擔心明天兒子起不來會遲到的時候,就覺得更討厭老公了😠
#但我還是煮了健康宵夜給他
#生活即是修行修行即是生活阿彌陀佛
#深呼吸~
同時也有84部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:與佛有約 - 佛教造像題記中的祈願與實踐 本次將帶著聽眾朋友第五次到中央研究院歷史語言研究所的文物陳列館,由此特展的策展人之一曹德啟先生,他同時也是政治大學宗教所博士候選人,來為各個聽眾介紹此展。 本拓片展覽內容主要是石刻佛教造像碑的發願文。石刻造像顧名思義,是指在石頭上雕刻佛...
生活即是修行修行即是生活阿彌陀佛 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:與佛有約 - 佛教造像題記中的祈願與實踐
本次將帶著聽眾朋友第五次到中央研究院歷史語言研究所的文物陳列館,由此特展的策展人之一曹德啟先生,他同時也是政治大學宗教所博士候選人,來為各個聽眾介紹此展。
本拓片展覽內容主要是石刻佛教造像碑的發願文。石刻造像顧名思義,是指在石頭上雕刻佛像。這是非常慎重,珍貴難得的經驗。造像完成時,刻下發願文記錄緣起過程、時間、共同出資的佛弟子、指導法師、造像內容,最重要的還有個人或眾人發願造像目的。發願是學佛、修行成佛的起點,可稱為初發心。發願造像供養佛陀,同時請佛見證、護持眾人的修行。發願產生的動力既是向上供養佛,也是祈請佛向下護持。藉由造像,發願者與佛陀之間深層地溝通互動,這是我們將發願文的展覽命名為「與佛有約」的原因。
「與佛有約」,約定的內容分為供養與護持。何以造像供養?佛教強調佛形像(色身)莊嚴美好,非世間語言所能比喻。佛有三十二相,八十種好,令觀者無上歡喜,目不能捨,心更嚮往,由此走上學佛之道。可以說在佛教傳播上,文字與圖像並重,尤其是對初階者,佛像莊嚴是直觀入門的捷徑。
佛教又說畢竟空,三界唯心,色身如幻;故《金剛經》說,「不可以身相得見如來。……如來所說身相,即非身相。」又如《心經》所說,「色即是空,空即是色。」但是古來名僧大德都深知圖像的重要,《續高僧傳》記載唐代淨土宗大師善導(613-681),造淨土變相三百多幅。日本的雲遊僧圓空(1632-1695),盡其一生日夜雕刻木佛像,行腳四方以佛像與信徒結緣,他刻了十萬尊以上的佛像,至今在各地寺院遺存約五千尊。他們都成功地透過佛像傳播佛法。如展覽拓片內容所見,或個人發願,或信眾相約共同集資造像,表明他們供養佛陀,虔誠修行的心意,與古代高僧的願力沒有兩樣。僧俗積極複製圖像,造像無數的過程,是佛教藝術的特徵之一。
「與佛有約」約定的第二部分是請佛護持,或稱保佑、加持。為何需要請佛加持?發願是修行者實踐的第一步,也可以說是自力,而佛陀加持可以說是他力;自力與他力互為表裏,相互輝映。修行菩薩道者,在實踐生活中唯恐自力有限,智慧不足,故祈請佛力加被,速成佛道。現實世間紛擾不斷,飛來橫禍難以預料,故而需要觀世音菩薩無時不刻的保護,「千處祈求千處應」,滿足世俗人的需求。
佛陀出家,修行證道的初發心是為了解脫無常世間,超越生死輪迴。他證得圓滿正覺,說法度化無數弟子,最後在雙樹之間側臥,宣稱進入常樂我淨的無餘涅槃。弟子們依法火葬荼毗後,將無數的佛舍利子分送天下,造塔供養,流傳佛法。從此佛陀不在世間,進入像法時期。僧眾為了克服佛法即將消失的深刻憂慮,除傳抄經典,講經說法之外,更加強對佛舍利的崇拜。世間護法的皇帝如印度阿育王為弘揚佛法,供養佛陀,在各地造八萬四千佛塔;隋文帝也仿效阿育王,積極在全國各州造立舍利塔。
在無佛的時代,修行者造像祈願,將來往生彌勒菩薩所在的兜率天宮。彌勒菩薩在久遠的未來將下生世間成佛,並且廣大說法,令所有眾生開悟。修行者往生兜率天,將來也隨著彌勒下生,聞法開悟。這是最初往生者的心願。到了南北朝末期,阿彌陀佛西方淨土逐漸取代兜率天,成為世俗信眾臨終往生的標的。阿彌陀成佛前曾發四十八大願,其淨土極樂世界莊嚴光輝,滿足物質需求,修行精進,更方便的是信者臨終前只要發願稱念阿彌陀佛名號十次,必得往生。
從展覽拓片可看出,發願者涵蓋社會各階層,皇帝、貴族、官吏、將軍、士兵、僧人與民眾,不分貴賤,在不同的時空,各自發願,共同參與供養與實踐學佛修行的經驗,此展共分分為六大展區。
• 壹、莊嚴
• 貳、崇因樹果
• 叁、現世利益
• 肆、修行實踐
• 伍、佛法復興
• 陸、淨土往生
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【禪心】盂蘭盆節,佛歡喜日,供養三寶,報父母恩!
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農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。
他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。
目犍連尊者趕快送飯給他母親吃,她左手遮著飯,右手將飯放進口中;但飯一入口就馬上變為火炭,不能吞食。尊者往求於佛,佛告訴他應設齋供養十方自恣僧(自恣是在僧團結夏安居的最後一天,對眾懺悔的儀式)。
因為他們德行大,有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。
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盂蘭盆的意思“盂蘭”是梵語,意思是“解倒懸”。這就好像我們人倒掛起來一樣,是很辛苦的,所以現在給他解開。
給誰解開呢?給我們過去的父母、祖先解開這個倒懸。我們誰也不知道,過去的父母、祖先是有功,或者是有過?有功的,固然是或者生到極樂世界,或者生到天上去,或者又生到人間做總統、做皇帝,這都不一定的。
那麼要是有過呢?
就或者墮地獄,或者轉餓鬼,或者變成畜生,這也都不一定的。農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。
目犍連尊者趕快送飯給他母親吃,她左手遮著飯,右手將飯放進口中;但飯一入口就馬上變為火炭,不能吞食。尊者往求於佛,佛告訴他應設齋供養十方自恣僧(自恣是在僧團結夏安居的最後一天,對眾懺悔的儀式)。
因為他們德行大,有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。
任何人,若覺得自己脾氣很大,無明火太重,由這就知道你的過去父母、祖先沒有離苦得樂,所以他整天幫著你發脾氣,叫你造罪業,好快一點和他在一起。那麼你有這種感覺,就應該在這一天,做功德,來超度他們。超度他們,皆離憂苦,罪障消除。
我們在這一天要能供養三寶,這功德是勝過平日好幾百萬倍!七月十五供僧的意義《贊僧功德經》雲:諸法因緣生,安住希求意念中,為彼悉作何祈願,即得如是之成果。經云:僧如大地,能長養一切善法功德。又云:殊勝妙寶大德僧,長養眾生功德種,能與人天勝果者,無過佛法僧三寶。
齋僧的功德
1.儀表端正,容顏暐麗,人人見之歡見。
2.氣力蓋世,精神滿足,承事十方諸佛,無有疲勞。3.生天人間,壽命久長,康健無惱,命終之時,自然受生,不被病苦所纏。
4.事事安樂,不逢災逆,心想事成,無有困厄。
5.音聲清雅,容動三千大千世界;口常說清淨妙法,通達無礙,聞者無不信受而行。
近代禪門宗匠虛雲老和尚云:“佛、法二寶,賴僧寶扶持,若無僧寶,佛法二寶無人流布,善根無處培植,因此齋僧功德最大。 ”目連救母佛典《盂蘭盆經》中記載這麼一個故事,釋迦牟尼的十大弟子之一目連(亦稱目鍵連)得到神通後,想報答父母的養育之恩,他用神通眼觀察,看到已逝去的母親在鬼道中受苦,瘦得皮包骨頭不成人形。
目連十分傷心,於是用缽盛飯,用自己的神力送給母親吃,但是飯剛送到他母親手中,尚未入口即化為灰燼。目連無奈,請求佛陀幫助救救他的母親。佛陀說:“你母親罪孽深重,你一人救不了,要靠十方僧眾的道力才行,你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡,敬設盛大的盂蘭盆供,以百味飲食供養十方眾僧,依靠僧眾的力量,救出你的母親。”
目連依尊師的指點,母親真的脫離了餓鬼道。佛陀還說:“今後凡佛弟子行慈孝時,都可於七月十五日佛喜歡日,備辦百味飲食,廣設盂蘭盆供,供養眾僧,這樣做既可為在生父母添福添壽,又可為已逝的父母離開苦海,得到快樂,以報答父母的養育之恩。”
願所生父母,或今存在,或已終亡,隨其所居,遂彼生處。唯願阿彌陀佛,觀世音菩薩,大勢至菩薩,光明照公,願力攝持,三障消除,五根成立,發菩提願,修淨土因。
存者得滿極齡,終歸寶剎;亡者即捐諸趣,便托蓮胎。
伏願我等孝順之心,深入至道之法,當來諸佛會中,同作應身眷屬。南無阿彌陀佛南無大願地藏王菩薩!
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演唱:霍尊
作詞:火風
作曲:火風
編曲:彭飛
混縮:莫家偉
有一片美麗的海七彩蓮花開
可愛的咕嚕仁波切向我走來
他問我心中是否有真情有愛
我說我心中有愛七朵蓮花開
我盼著所有的人們心中蓮花開
我盼著天地之間處處有愛
我盼著和平的鮮花在人間盛開
我盼著沒有痛苦沒有悲哀
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我看到所有的人們心中蓮花開
我看到天地之間處處有愛
我看到和平的鮮花在人間盛開
我看到沒有痛苦沒有悲哀
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