和優秀的人在一起,真的很重要,與他們交往,自身也會越來越優秀,人生之路也會越來越寬闊。
1、和誰在一起,決定你是誰
《荀子·勸學》篇講:“蓬生麻中,不扶自直,白沙在涅,與之俱黑。”
人亦如此,生活在好的環境中,會健康成長,生活在污穢的環境中,也會因環境的影響而逐漸變壞。
曾經有一位富豪,打算給開了十多年車的司機200萬安度晚年。司機卻婉笑拒絕了他的好意,並說:“跟您在一起這麼長時間,一兩千萬我還是可以拿得出來的。"富豪十分詫異,問其緣由,這才得知,原來自己無意中說哪裡的地皮好,司機就會買一些,哪些股票值得留意,司機也會買一點。正因如此,司機才能在離職時為自己積攢下這麼多財富。
人們常說,你是誰其實並不重要,重要的是你跟誰在一起,接近優秀的人會讓你變得越來越優秀。正所謂:“近朱者赤,近墨者黑。”和誰在一起,對一個人的影響甚大,有時候往往決定你一生的命運。雄鷹若是生活在雞窩中,又怎能搏擊長空;野狼生活在羊群中,又怎能叱吒風雲。
不同的圈子會決定你變成什麼樣的人,圈子選對了,人生會變得更好,圈子選錯了,人生會因此變得更糟。
想要成為智者,就需與智者同行;想要成為高人,便要與高人為伍。你是誰,只能決定你的起點,跟誰在一起,才能決定你的終點。
2、一生短暫,遠離消耗你的人
《莊子·知北遊》有言:“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。”一生十分短暫,一定要遠離消耗你的人,也不要去消耗別人。
秦朝時期有個叫陳勝的人,此人年輕時與別人一起給富人家種地。一次中午休息時,陳勝對於秦王的壓迫和剝削深表不滿,立志要擺脫壓迫,改變現狀。誰料,他的一番言論遭到了眾人的嘲笑:“你只是個受雇給別人種地的,還夢想著改變世界,真是白日做夢!”
陳勝未曾辯駁,只是長嘆一口氣,感慨道:“燕雀安知鴻鵠之志哉!”終於在秦二世元年,陳勝與吳廣發動了起義,建立了歷史上第一個農民政權,雖持續時間不長,但最終推翻了秦朝的嚴酷統治。《易經·乾卦》中講:“同聲相應,同氣相求。”
相同的聲音會產生共鳴,相同的氣味會互相融合,同理,優秀的人也會自然而然結合在一起。彼此產生共鳴,互相成就的人,可遇不可求,遇到一定要珍惜,而那些消耗你,不斷拉低你內心意志的人,一定要趁早遠離。永遠記住,和優秀的人為伍,人生之路才能越走越遠,和負能量的人在一起,只會共同沈淪。
3、靠近正能量的人,到底有多重要
人們常說:“世間最幸運的事,莫過於有幾個活潑開朗、積極向上的好友。”樂觀開朗的好友猶如小太陽一樣,時刻充滿溫暖與光亮,照亮你的人生。與他們在一起,是人生一大幸事。
高曉鬆曾在一次採訪中,問中國女排前隊長惠若琪:“是不是頂級的運動員都不會緊張呢?”
惠若琪說:“台下的觀眾會緊張,但參與者反而不緊張,我們會在比賽時控制自己的情緒,傳遞給隊友的都是正面的信息。”郎平教練也經常說:“你的一個消極的表情或者動作,會影響身邊的人,隊伍之間彼此影響,整體的氣勢就會弱下來。“相反,如果你傳遞出更多的正能量,釋放出更多積極的信號,那麼整支隊伍就會變得更好。”
反之,與負能量的人相交,整天圍繞在身邊的是抱怨、哭訴,自己也會變得消極和頹廢,對這個世界越發悲觀。身邊的人是什麼樣,自己便會什麼樣。因此,一定要遠離負能量的人,與正能量的人交友。
4、做優秀的自己,才能遇見更好的別人
心理學上有一個吸引力法則:“一個人遇到的人和事,其實都是自身特質吸引來的。”因此,想要遠離消耗自己的人,靠近正能量的人,最重要的事情是修煉自己,讓自身成為更優秀的人。
做人,要從根本上提升自己,不要刻意討好和巴結別人,只有不斷地優化自己,才能吸引到同頻的人,從本質上改變自己的人生。
做人,亦是如此,無需刻意擠入一個圈子,不斷提升自己,豐富自己,等到自身變得強大時,自會吸引到想要吸引的人。要知道,豐富自己遠比取悅他人更有力量。
正所謂:“種下梧桐樹,引得鳳凰來。”你是誰,決定了你會遇見誰,你遇見誰,決定了你就會成為什麼樣的人。做最優秀的自己,才能遇見更好的別人。
如果自身暗淡無光,身邊只會一片漆黑,當你光芒萬丈時,身邊才會閃耀無比!
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【台灣國際教育之展望】公聽會
昨天(7/28)一早,謝謝 鍾佳濱 委員的邀請,與吳思瑤、范雲及高虹安委員一起開了場 「台灣國際教育之展望」公聽會。
《荀子》〈勸學篇〉中提到:「蓬生麻中,不扶而直。」意即容易受到外界環境的影響。然現在的交通運輸網路越來越便利,學生的學習領域不再僅限於書本,透過網際網路更讓許多資訊無遠弗屆。出國留學漸漸成為更多學子進修的選項,而出國在外更是一種「沉浸式學習」。
但有機會出國留學的學生,不是成績優秀的、就是家境富裕的,成績一般或家境相對普通的學子很少有機會,更別說是貧困的家庭了。
近年來,越來越多國民出國學習,除了傳統的留學讀書、交換,還有志工服務、打工換宿。有別於學校專業課程的學習,實際操作的生活體驗,沉浸在不同制度文化的國度,也是特殊的經驗累積。
「萬般皆下品,唯有讀書高」已不是現今社會的唯一標準;「天生我材必有用」,每個人都有自己在行的天賦與領域,如何建立多元的平台,讓不同的孩子們有更多的機會,找出適合自己學習成長的方式,是政府公部門的責任。秀寳也會與其他同事們一起努力相關專法訂定,讓台灣與國際接軌!
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2020金鼠年的腳步近了,IC之音祝福各位好友們春節快樂!
1/17(五)是農曆臘月23日,未來一周到春節除夕以前,都是打掃清潔的好日子----這段期間也是「迎春日」,又稱為「掃塵日」!
掃塵日的習俗禮節,也有一個關乎於自尊自重的傳說故事,《你今天「禮貌」了嗎?》要跟大家聊聊常民文化中春節習俗的意義;以及,給君王、官員建言的古老典籍中,「鼠」所代表的寓意。
我們的第一部詩歌總集《詩經》中有篇叫《碩鼠》是把貪官污吏比做像一隻碩大的老鼠,並不是說真有這麼大的老鼠,而是它的危害巨大。
《韓詩外傳》中則有一篇《社鼠》,也是以老鼠比擬小人,說齊景公問宰相晏子:對一個國家來說,最大的憂患是什麼?晏子笑了笑說:社鼠躲在土地廟裡,人們要捉它,又怕毀了土地廟裡的器物,得罪了土地爺遭到報應,所以無可奈何。現在君王身邊就有這樣如社鼠般的小人,請您別再庇護他們。這是晏子借鼠進言,向齊景公講述治國之道。
再如鼠技指雕蟲小技。《荀子·勸學篇》中說:“騰蛇無足而飛,梧鼠五技而窮,”字面意思有騰蛇雖然沒有腳但可以奔行如飛,梧鼠雖有多種本領卻難以施展,言外之意是精通一種本領夠 你施展了,如果貪多不精,都才學會點入門功夫,就算會的再多也沒有多大用。
歡迎收聽!
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荀子勸學篇 在 Re: [問題] 荀子勸學篇- 看板Chinese - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
因為高中是節選。
第一段強調學無止境與教育的重要,在後面多了詩經(韻文)去總結第一段。
《詩》曰:「嗟爾君子,無恆安息。靖共爾位, 好是正直。神之聽之,介爾景福。」
神莫大於化道, 福莫長於無禍。
第七段敘述為學的方法(始乎讀經終乎讀禮)與為學的目標(君子->聖人後,再深入論述六
經要旨(我想因該段與勸學無關,故刪)
故《書》者、政事之紀也;《詩》者、中聲之所止也;《禮》者、法之大兮, 類之綱紀
也。故學至乎《禮》而止矣。夫是之謂道德之極。《禮》之敬文也, 《樂》之中和也,
《詩》、《書》之博也,《春秋》之微也,在天地之間者畢矣。
第八段講的是君子與小人學習的動機。後面刪去的是有關於老師怎樣教學生的方式
故不問而告謂之傲(急躁), 問一而告二謂之囋(嘮叨)。傲,非也;囋,非也;
君子如嚮(回響)矣。
後面就都是被刪掉的
※ 引述《lurara (魯拉拉)》之銘言:
我高中的時候還蠻喜歡這篇古文的!
畢業後數年偶然又看到這篇古文,覺得寫的真是太棒了
想要背下,上網查了之後,發現和高中學的有點不太一樣
好像有點怪怪的
https://www.tonyhuang39.com/page/cc235.html
覺得內容比高中課文多了一些出來,有博學多聞人知道嗎?
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